中新社北京5月23日電 題：西藏少年活佛參學(xué)團(tuán)北京行：在清代藏傳佛教皇家寺院知古鑒今

　　中新社記者 劉玥晴

　　“原來北京也有藏傳佛教寺院，我們一看到就感覺非常熟悉。”來自西藏佛學(xué)院少年活佛班的洛?？酥樵诒本┪鼽S寺接受中新社采訪時說。

　　近日，西藏少年活佛參學(xué)團(tuán)結(jié)束上海行程來到北京，在金剛杵、法鈴、鼗鼓的音韻中，聽見清代藏傳佛教皇家寺院文化的歷史回響。

　　白塔映袈裟，誦經(jīng)聲朗朗，少年活佛們圍繞西黃寺清凈化城塔，仔細(xì)欣賞塔壁上雕刻精美的“佛本生傳”。多吉洛追回憶起家鄉(xiāng)昌都格龍寺的白塔，“雖然沒有這么高大，但也很漂亮”。

　　清凈化城塔為六世班禪衣冠塔。乾隆四十五年(1780年)，西藏政教主要領(lǐng)袖六世班禪至熱河行宮(今承德避暑山莊)覲見乾隆皇帝，慶賀乾隆七十大壽后抵京，駐錫西黃寺，并在寺內(nèi)講經(jīng)說法。班禪大師因病圓寂于該寺后，乾隆下旨撥內(nèi)帑修建清凈化城塔以紀(jì)念其功德。

　　“那時候沒有火車和飛機(jī)，到北京要走多久？”當(dāng)年，六世班禪從日喀則扎什倫布寺出發(fā)，東渡通天河、黃河，翻越雪山，穿過戈壁，歷時一年多才抵達(dá)京城。得到解答的少年活佛們雙手合十，對班禪大師表達(dá)敬仰和懷念。

　　除西黃寺外，六世班禪在京城禮佛的另一個重要場所即是規(guī)模宏大的雍和宮。

　　從輦道走向雍和門，黃瓦紅墻漸漸清晰，燃香的味道愈發(fā)濃厚。少年活佛們通過講解知曉，雍和宮初建于康熙三十三年(1694年)，雍正三年(1725年)改建為行宮，乾隆九年(1744年)又改建為藏傳佛教格魯派寺廟，寺內(nèi)班禪樓為六世班禪進(jìn)京時的休息之所。

　　九龍鑲邊的“雍和宮”匾額上有滿、漢、藏、蒙四體文字，熟悉的藏文令向巴克珠感到激動。他在彌勒佛像前有感而發(fā)：“我們應(yīng)該有寬廣的胸懷，同時保持樂觀的態(tài)度，就像祖國對待藏傳佛教一樣。”

　　此行中，悟性極高的少年活佛們已對知古鑒今有所參悟。

　　走近北京西藏文化博物館，“藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世專題展”吸引著大家的目光。對公元13世紀(jì)以來活佛轉(zhuǎn)世的宗教儀軌，以及如今系統(tǒng)、完整的活佛轉(zhuǎn)世制度有了更深的認(rèn)識后，向巴克珠說，“我們會以歷代高僧大德為榜樣，擔(dān)起責(zé)任來，不斷進(jìn)取。”

　　在中國藏語系高級佛學(xué)院，13歲的旦增占江首次讀到梵文書籍，對院內(nèi)藏式風(fēng)格、典藏云集的圖書館充滿好奇，在一個個書架前駐足瀏覽、翻閱經(jīng)文。

　　了解到該佛學(xué)院是藏傳佛教三級學(xué)銜制度實施單位之一，是唯一具有“拓然巴”高級學(xué)銜授予資格的全日制藏傳佛教高等院校，培養(yǎng)了眾多高僧大德，多位少年活佛表示，將繼續(xù)精進(jìn)修行，“希望以后有機(jī)會到這里學(xué)習(xí)，用佛法智慧幫助更多人”。(完)